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丈八长矛于张飞，就仿佛青龙堰月刀于关羽，如羽扇于诸葛亮一般，是其标志性的装备。这具铜像却是两手空空，所以陆冲当初得到之时，才没有往张飞的身上去想。
林立本解释道：“正因为这铜像没有长矛，我们才能确定这是来自于你家乡之地。这尊没有长矛的张飞铜像有个专门的名字叫做士魂像，乃是川军士兵们所供奉和崇拜的神像。”
陆冲听得川军两个字却是一惊，这两个字在华国的历史上可是留下过浓墨重彩的记载的。
在封建时期，巴蜀之地以其物产丰饶为历朝统治者所重视，但却又无法将其完全地纳入掌控之中，成为一种听调不听宣的半自治地区。
之所以会这样，除了巴蜀地区地处偏远，而且有蜀道难于上青天这等天然的地形屏障之外，川军的战力强，本土意识强也是极为重要的原因。
不过川军在之前数百上千年的历史之中，都只负责守卫本土，除了朝堂之上的人明白其战力之外，其它地域的民众却对其知之甚少。
直到近代，日寇入侵我华夏河山，巴蜀之地靠着地利，成为少数几个没有沦陷于日寇铁蹄之下的省份。
但是，面对着国破族亡的危机，这一次巴蜀男儿没有再固守于一隅冷眼旁观，而是义无反顾地走出蜀地，奔赴全国各地抗战之最前线。
作为一个没有被日寇侵略的省份，巴蜀却向全国提供了20%的兵源，以及高达50%的钱粮物资，可以说是倾一省之力以援全国之危。
当时巴蜀的人口总共四千多万，而其中有三百五十万人走上了抗日的战场，十五个人中就有一人加入了抗战之中。
每五名参加抗战的战士之中，就有一名巴蜀人！
当然，这么大数量的军队不可能是常备军，刚刚走出巴蜀之地的川军，大多数都只是受过简单训练，甚至连装备都没有的普通人。
刚刚走出巴蜀的时候，这支军队为所有人所不看好，甚至认为这是当时华国最糟糕的军队，没有之一！
然而，就是这样一支军队，却在抗战中进行了无数次最艰苦、最惨烈的牺牲，为华夏民族的民族**事业做出了伟大的贡献。
20军杨森部，是抗战中第一支出川抗战的川军，从淞沪会战开始，无役不从，是三次长沙会战的骨干兵团，曾在第三次长沙会战珠影山战斗中全歼日军第九混成旅团加藤大队。
川军二十六师，参加淞沪会战，是战绩最好的五个师之一，全师四千余官兵，到撤离战场时仅存六百多人，伤亡85%以上。
南京保卫战，川军二十一军防守南线，145师守广德，阵地失守，师长饶国华毅然率剩余仅一营部队冲入敌阵，以图恢复阵地，终因寡不敌从，身陷重围，弹尽援绝，饶国华自杀殉国。
川军第二十二集团军参加台儿庄战役，一二二师师长王铭章，奉命驻守滕县，日军主力矶谷廉介的第十师团猛攻滕县不下，以重炮飞机猛轰，炸毁城墙，王师长亲自指挥巷战，不幸遭机枪扫射壮烈牺牲。
王师长殉国后，所部官兵逐屋抵抗，战至最后一人，城内伤兵不愿做俘虏，以手榴弹与冲进来的敌人同归于尽。滕县一役，一二二师五千余人几乎全部伤亡。
川军的122师在滕县全军牺牲。最后在城中的三百余重伤员，在日军破城后能行动的都冲出去与之肉搏殉国，剩下已无力行动的伤员则含笑一起拉响是剩下的两箱手榴弹，以此殉城。此役，川军将士中没有出现一个被俘虏的，为川军赢得了全国的尊重。
陆冲的家乡双喜市，正是从巴蜀省分出来的一个直辖市，当年血酒全国，立下汗马功劳的川军中有很大一部份就来自他的家乡。
不过陆冲当兵之时，却是并没有留在家乡的军区，所以对川军中的隐秘之事却并不了解，这士魂像更是连听都没有听说过。
“林教授，川军的事迹我听说过很多，也一直极为敬仰，但是却从来没听说过这士魂像的传说，还请为我解惑。”
林立本点了点头，颇有些感慨地道：“川军在多次会战之中都表现出了极为勇猛的态势，伤亡高达八成以上，这已经可以让普通的军队溃败了，但是他们却甚至能够坚持到全灭，这其中很大的原因就是因为这士魂像所激励。”
“张飞虽然不如关羽那般受万民所敬仰，但是在战斗的勇猛上面比其兄却是有过之而无不及。只不过他除了勇武之外，在其它方面要逊色了太多，所以才会显得黯淡了许多。”
张飞的勇是出了名的，刘备军队被击溃后逃跑派张飞去断后，张飞率二十余骑于当阳桥上，当曹军数万军队赶到后，张飞断桥立于岸边大喊：“我就是张翼德，谁来与我决一死战！”
因其形象威武，加之个人武力惊人，一时之间数万曹众竟无一敢上撄其锋，这才让刘备等人安然逃得性命。
“川军干卒敬张飞勇武之气，所以拜其为士卒之神，认为当兵的一定得有张飞那般武魂，因此才将这张飞之像称为士魂像。”
“至于这塑像手中为何没有丈八长矛，那却是因为张飞的另外一种性格为士卒们所不喜，你知道是什么吗？”
林立本卖了个关子，不过陆冲略略思考了一下之后眼前顿时一亮。
“可是说张飞暴而无恩？”
张飞的死在武将中也算个异数，他是被自己麾下两名将领张达范疆于睡梦中刺杀，并将其首级献给了孙权。
之所以会这样，却是因为他平日里对部下太过严苛，动辄打骂。张飞性子粗犷不以为意，其部下心中却是怨恨日深，才酿出了这般祸事。
林立本点头道：“正是如此，你知道我们华夏的神灵崇拜都是实用主义的，士卒们喜欢张飞的勇武，又不喜欢他对士卒的残暴，所以才取走了其手中的武器，意为取其气而取其器，所以看到这塑像我就能确定，这乃是川军当年用来贡奉的士魂像！”
