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关于这青海申氏，我也曾经听说过，那是一位商朝的人。
由于青海地带，远离中原，所以商王无力统治，哪里的人民也大多不遵从商王的号令。
原本自在的青海一带，在一次暑热后，突发瘟疫，而且连年大旱，谷物颗粒无收，民不聊生。
在这危难之时，申氏挺身而出，治好了瘟疫，求来了甘露。
一时之间颇受拥戴，后有多有功劳，百姓一致奉他为王。商王欲起兵讨打，却无力攻打遥远的江源地带。
次年，商朝内有一民女螺氏，生的美丽动人，商王听闻，便心生幸怜，可是这女子却有了心上人，这心上人便是民间著名的年轻巫医合渠。
合渠为躲避大王，带着爱人螺氏远走高飞，来到了大源国，就是青海一带。
大源国王申氏，为了得到天人之力，便违逆天道，使用处女身躯用以修炼，是以采集玄牝之血来维持寿命。
年近一百二十岁的申王，相貌如同壮力青年。百姓皆称其为天人。
后世庄子也曾说过有关人的寿命问题，他认为人的寿命极限有好几百岁，只是后天不足，所以难有长寿。
而在当时，百姓对申王痴迷入骨，唯命是从。竟然把自己的亲女人献给大王当做荣耀，短短十几年，就有数以千记的妙龄处女无辜死在申王手里。巫医合渠，不忍世人继续麻木，就设一计谋除去了申王。
而这一计，便是以牺牲自己爱人螺氏为代价的美人计。
原来这申王练功，必须使用处女来吸取玄牝之精来代替水谷，所以能长生不死。而今酒后大意，不识螺氏已不是处子之身，只因螺氏妩媚，便上了当。
申王死后，螺氏也一起殒命。对比，合渠内疚不已，便亲自修了一幕。
听闻白发道士所说，我便突然想起了这个古老的故事。我便问到，此墓可是合渠所修。
老人点头，继续说到：“青海一地，有个传说，圣人合渠用美人计杀了蛊惑人心的申王，并斩下其头。同时也为自己的爱人修了一座八合墓。此墓一合天地，二合阴阳，三晦暗，四个气象，五合八卦，六合星象，七合生死，八合灵床。此墓修与孤山之下，聚九州之瑞气，纳三岛之来龙，实是风水妙局，百里无一。而且此墓有传言，传言巫医合渠为了报答对爱人螺氏的亏欠，用罪人之头颅做脉眼，引的阳龙不断汇集阴墓，只要时机一到，那螺氏便能复活。”
“复活？这人死千年，岂能复活，我以为这个合渠是个了不起的人物呢，原来也是这般的迂腐。”中年男子不服气的说到。
可是白头发道士，却遥遥头，说：“我等凡人，当然做不到，只是这合渠有天人之智，经此八合墓穴加之天时地利，那螺氏，确实有复活的可能。”
“这么说，螺氏可以复活。”我抛过疑问。
“没错，只是这合渠千算万算，竟然还是被申王给算计了，申王死后怨气不消，化做一股怨气在墓边蛊惑人心。在宋代偶遇一书生，便幻化成美色幻境，那书生经不住诱惑，上了当，挖开墓穴，取出了貌美的申王头，日日在家用人血供养着人头。后来竟然为了虚幻的美人，亲手杀了数人。”
老人的故事确实不是我所知道的，所以我充满了好奇，于是老人又详细的补充。
原来这申王用人血祭奠自己的头颅，待到百八十年，便可重生于世。只可惜，这位书生实在命短，只活了五十岁便得了重病。日后没了献血供养。头颅便慢慢腐烂，申王不得以，又求书生将自己头颅放回古墓，只有在八合墓中，它才得意保存。
于是申王又在墓中布了幻境，只是他担心后人不会轻易受到美色诱惑，又祈求书生在棺材里暗暗放置金玉宝石，已备不时之需。
又过了几百年，又有一伙盗墓贼发现此墓，便偷偷潜入，结果一行人大都离奇死去，死时裤裆里似乎充满了**，只到几十年后还能看出斑迹。可是却有一人活了下来。这人收走财宝，带走了申王的头颅，以后天天都在干着杀人的勾当。
又被津养了几十年，申王终于重生，它的灵魂寄托在藤条之上，让藤条扭成躯体的形状，人头则居于其上。
申王杀了盗墓贼，又将宝藏藏在了八合墓里。后来这申王不自量力，得罪了后天怪才杨念雄，杨念雄将其收服，之后竟然传说他得道升天，那申王怪物也下落不明，据说已被摧毁。
白发道人的祖师爷，曾与杨念雄一战，却不是对手，输给了杨念雄，从此日日请教他，偶尔在他口中听到关于申王怪物的事情。后来白发道人的师傅便找到了八合墓。
而墓中景象，和杨念雄所说一样。
