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浪有情没有成为小女孩姜泓儿的师傅，但是还是给女孩进行了修行者第一境界还道前，关于心灵方面的明心正意的教导和剑之基础的技法：抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩、斩、挑、抹、削、扎、圈等的入门指导。
明心正意一般是通过见闻读写的教学来完成，小女孩虽然已经入了学堂，但是认识的字不多，一开始还是只能以简显易懂的故事来教导。
基础剑式则是无论武之剑修和御空剑修都必须经过的，还道境前熟悉剑性的第一步，基础剑式会伴随一个剑修的一生，它的高度直接关系到未来的成就高地，而剑修也会在修习高深剑术时不停的打磨自己的基础剑式，最高明的剑修能让基础剑式浑然似道，只凭借简单的基础剑式就演化为能撼动原初太一的力量。
对于女童的教导，除了让她跟随自己上课，还特别开了小灶。浪有情把自己修行路上的见闻和曾经师傅们说的故事经过提炼变成各个短小故事的进行教导。
浪有情深入浅出的讲了关于仁、义、诚、信、情（七情六欲该保存下来的好的方面和压制的坏的方面，好的就是能让不让自己和别人都受益的亲情、爱情、友情、同情这些情，有的人会说这些感情有时候会伤人伤己，这不是这些感情的错，而是人自己将这些感情变坏了。我们修行就是要让它不变坏，让它变成修行的助力，人生的动力之源。坏情绪就要去压制和化解，比如愤怒、憎恨、贪婪、悲伤、恐惧等。儒家的礼，我觉得也是一种让人与人间相处的更舒服的人情世故，可以归为情中。）、理（之所以不用智，是因为每个人的智慧商高低不一样，而不管是道德真理还是科学真理又或者道法神通的真理是永恒在那里的，所以我觉得理这个字更好）、制（控制自己做到有节制）、恒（做事情的恒心和毅力）、公（公正公平公道的处理事情）这九个修行人必须了解之道义的故事。
一个修行者，至少要九门道理都学行的入门才算是真正的成为了修行者，否则不管法力多强大也算不上是修行者，所以这九门是修行者入门前必须过关的，而万年来世人恶业渐渐多了，人心不够纯净，修行之道也越来越难以入门。
一个高深的修行者，要在这九门中至少都做到及格，而且还能在至少四个面做到非常好才能有那开山断江的修行者修为。
曾经有大能将这九字再简化凝结成：德、善、理三要义。修德，众生护持，修善，福寿不绝，修理，行遍十方。
力量与三种修行的结合是修行者与其他修道者最大不同的地方，空有无与伦比的法力没有能让原初太一认可的根理，也算不上正法。
张小胖子的表妹被分配到的家中。
这天吃过午饭，小胖子已经出去采购一些青障城的特产为返回褚俊城进行贩卖做准备，为此他已经初步谈好了了几只行山驮兽的购买事宜，只等泓儿拜入万念生道宗后，自己就找个行商队伍加入。
本来李行修不准备要青障城卫道后的封赏，但是后来想到张小胖的道，觉得自己应该拿一些钱财，于是也就和小胖一样接受了钱财，并且将钱财给了张小胖。
小胖子接过钱也没多说，只是说以后他的生意都有少年的一半股份。
再说回浪有情和小女孩。师从述道修行者的浪有情，虽然没有走上述道者的路，但是讲故事真不比那些茶馆戏院的说书人差。
故事讲的太好，在讲关于孝的故事时候，小姑娘悲伤了起来，因为他她已经无孝可行。
“浪叔叔，你爹妈现在好吗？”小姑娘眨着眼睛问这个在他眼中已经是叔叔辈的青年修行者。
浪有情看着女童，神态变的没有如同讲故事时候那么自然，说
“没有见过我的父母，我是师傅带大的孤儿。”
“原来叔叔比我还可怜啊，自己父母都没见过。”小姑娘有些同情了。
说起师傅，顿时浪有情的精神头又回了来。
“我师傅对我很好，对他所有孤儿所的孩子都很好。每次再外面述道之后都有普通人和修道者给他钱财，他就拿着那些钱财买很多好吃的回来了给我们，我们就边吃着东西边听他老人家讲故事”
小姑娘还是觉得浪有情挺可怜的，没有父母，又问道:“述道是什么？说书吗？”小姑娘隐约记得在自己更小的时候，青障城还没有那么坏的时候，爹爹常常将她托在头上去茶楼喝茶听书，小丫头非常小就开始能记事了。
“述道就是讲道的一种方式，也可说是讲故事，因此讲故事也算是讲道吧。只不过我师傅讲道时候，会有如真如幻的故事景象生城，有时候讲得好帮助了人解开了心中的痛苦或者疙瘩后还能看见青莲花满天飘洒。”
浪有情说着伸了伸手想抓住些什么，仿佛又回到了某次师傅述道时候，满天青莲花盛开飘下的景象中。
“那浪叔叔比你师傅差远了，加油哦！”小姑娘很直白。
浪有情笑了笑，不再讲故事，而是沉侵在了还在师傅身边时候的那些往事回忆之中。
女孩子没了继续问青年的想法，而是跑到在院子中问练着百断掌法的少年。
这些日子以来，少年勤练不辍的掌法也已有了进步，终于达到了圆满的境界。
掌法已经跳出了这套功法的原有世界，进入了自我完善的地步。
听吴有道说，再往上就会因为自己的理解衍生出拳意，是为意境。
少年根据自己的情怀道心，经过一些日子的琢磨已经有了一点门道，但是离真正形成自己的拳意还有一段时间。
