294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天 (第1/1页)

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加百列既然这么说，梅振衣也没办法，只得退后一步道：“大天使若一定要去找仙童，我当然无法阻止，只是告诉你有这么一件事，您自己好好想想。”

加百列有些奇怪的反问道：“好好想想？天使之心一念之间既已透通，以你的修行也是一样的，什么事用不着想很久，为何这么对我说？刚才你对不动尊明王提到了斩心猿、破魔障之语，我不清楚你所谓斩心猿指的是什么，但破魔障的话，你可知何为魔？”

何为魔？还从未有人问过梅振衣这个问题，世间修行中的体会，魔境是指扰人修行的离乱心境、各种妄想幻境、各种放纵邪欲折射入灵台的扰动，梅振衣既已成仙，自然早已堪破魔境，灵台清明定心不乱。

但加百列此刻所说的“魔”在仙家妙语声闻中显然是另外一种含义，隐约的告诉梅振衣，不动尊明王来盯着他也不是没有原因的。明王也好天使也罢，忿怖相与威猛状，绝不是为了吓虎老百姓的，也不是为了对付人间那些杀人放火的蟊贼。

加百列所谓的魔，超出世间法之外有非常明确的实指，不仅仅是一个形容词。梅振衣怔了怔，修为到他这种境界，不知道就是不知道，不会牵强的去解释，拱手道：“未曾闻也，请大天使指教。”

加百列摇了摇头：“任何一个普通人都可以去想像、臆测那个世界，但你的修行，似乎还不能真正看见那个世界。我不是你的老师，你应该去问自己的老师。”

自己的老师？不就是钟离权吗，他老人家从来都是神龙见首不见尾。有很多时候想师父帮忙，但是钟离权总是不在，回头来看，这对梅振衣也有好处，假如什么问题都让钟离权解决了。梅振衣恐怕也没有如今的修为。

不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔。梅振衣又想起师父了加百列所说的那个他看不见的世界究竟是怎么回事？

加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去，一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影。加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”

一阵山风吹来。加百列身前有一人现身，却不是清风，而是一身碧色宫装长裙地绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”

梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么，两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山地随缘小筑，本人却没有走。就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。

加百列与清风真要演法相斗吗？如果真是这样。结果想都不用想。清风必败。仙家心境自然与常人不同。梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹。只是觉得担忧与惋惜而已。

梅振衣觉得现在自己地心境有些怪。自从在方正峰上闭关一年。修为明显有了突破。隐约已堪入真仙境界地极致。法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱。遇事甚至总有左右为难之感。杨玉环之事刚刚堪透。紧接着又遇到了加百列来找清风。

加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何。以仙家缘法都无话可说。但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓。可梅振衣却有所谓。

也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别地事。大半年都毫无动静。假如他们是在仙界倒也寻常。但在敬亭山中。这时间有点太久了。坐在望天石上等候。也无他人来打扰。梅振衣处于一种似定非定地状态。突然听见耳边有人道：“小子。为何枯坐？”

是师父钟离权地声音。他老人家终于又出现了。梅振衣跳了起来下拜道：“师父。弟子在等您呢！”

钟离权凌空挥着扇子。噢了一声道：“等我？我还以为你在等加百列与清风相斗地结果呢。”

梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”

钟离权笑了：“你每次说这种话地时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”

梅振衣问了三个字：“何为魔？”

钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中的魔境吧？”

梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。

钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”

梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边的石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”

这话问地奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在神仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”

钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”

梅振衣：“按师父地问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”

钟离权点了点头：“不错，不错，可见你并非真的不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时地大梦。知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了。结果会怎样？”

梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”

钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”

梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人，我地世界会变成另一个世界。”

钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”

梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有。经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变。现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样地人，说不清。”

钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题，还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”

梅振衣微微一惊：“那么久远？”

钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”

从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险。也非正道。所谓化真心合妄境。就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己地妄境。

破妄之道有二。但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事。与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验。历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。