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而这也是，公孙续如此自信，乾罗会死的原因，而公孙续他平定了小月氏，自然有很多的事情要去做，公孙续可不是杀人的魔头，也不是暴君。
所以，公孙续虽然平定了小月氏，却没有想过要把月氏人给斩尽杀绝，但是这些月氏人，也跟三韩人的待遇一样。
接下来，就是公孙续派人公审乾罗，不过，由于丽娜还是没有见过血的小月氏公主，所以，亲手斩杀乾罗的还是刀斧手，但是丽娜在看见乾罗死后，她还是伤心了很久，不过丽娜可不是为乾罗伤心，而是为她的父亲伤心。
接着，公孙续就在小月氏留下了，一定的人马，并且也把几名将校都留在小月氏，并且公孙续改小月氏王国为月氏州。
几天后，公孙续就率领着，众文武和兵马，回到了敦煌郡，而公孙续最后的目标自然是长安了。
从此以后，公孙续他才算是一统了东汉的北方，至此大汉的诸侯，就只剩下，荆州的刘表，益州的刘璋，江东的孙权，和交州的士燮，还有很多不入流的小诸侯。
倭国“倭“这个称号最早出现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。“倭“在日文中同“大和“一样都发音为“yamato“，“大和“一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼{即亲魏倭王}。
直到公元七世纪后半叶{大唐帝国时期}，倭国对外国号修正为日本国。元明天皇治世时，规定以和字替代倭字，并以开头附以大而始称大和。
东汉说文解字对倭字的解释是:顺皃。从人委声。《诗》曰:“周道倭遟。“
东汉说文解字对倭字的解释是:顺皃。从人委声。《诗》曰:“周道倭遟。““倭“在日文中同“大和“一样都发音为和“大和“一样都代表日本民族的意思。
不过，后来，许多中国百姓把一些流浪日本人海盗称为“倭寇“。此时，倭“字因寇字而带有一定的贬义。
戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军“令倭寇闻风丧胆。
武王伐纣，庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时，越常献雉，倭人贡畅。幽、历衰微，戎狄攻周，平王东走，以避其难。至汉，四夷朝贡。孝平元始元年，越常重译，献白雉一、黑雉二。
夫以成王之贤，辅以周公，越常献一，平帝得三。后至四年，金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地，愿内属汉，遂得西王母石室，因为西海郡。周时戎狄攻王，至汉内属，献其宝地。西王母国在绝极之外，而汉属之。德孰大?壤孰广?
方今哀牢、鄯善、诺降附归德，匈奴时扰，遣将攘讨，获虏生口千万数。夏禹倮入吴国，太伯采药，断发文身。
唐、虞国界，吴为荒服，越在九夷，罽衣关头，今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪，周时被发椎髻，今戴皮弁;周时重译，今吟《诗》、《书》。
倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国。自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼，去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。
其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。土宜禾稻、麻布、蚕桑，知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖，冬夏生菜茹。
无牛、马、虎、豹、羊、鹊。其兵有矛、盾、木弓、竹矢，或以骨为镞。男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅，结束相连。
