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梁山，又名筐山，别称南武当；位于湖北宜昌境内，乃巴蜀邑中长江两岸第一大宗教奇山。山势雄奇，暮云祥照，深崖澜涧随处可见。早在南北朝梁武帝期间就有佛宗道祖来此讲经开教传道。李白曾在此咏到：“山随平野尽，江入大荒流”。
家乡的一切还是老样子。这次回乡时间充裕，我决定去梁山拜山问道。
梁山是中国为数不多的佛道两教共居山。山腰为大乘菩萨佛观音禅寺，山巅为玄岳三清金顶道观。
季夏，山野岚风阵阵。一条幽静的青石板路从林荫深处伸出又蜿蜒从林荫深处隐没，绝处生景如幻如真。放眼望去，云山雾绕人，泉淙碧草生。
半山之腰，一瓦青檐露出尖尖一角。
观音禅寺三重大殿。大雄宝殿、十二禅房、还有庙旁“崇善学堂”。其间石刻、木雕、壁画、塑像琳琅满目十分壮观。两旁深涧山谷，凌虚蹬云、潮音缭绕。傍山阁楼依势而建层层叠嶂；青石板路穿过大雄宝殿，绕过佛祖雕像以近乎直角的台阶从后廊凌空而跃直通山顶。
宝殿里的菩萨佛像**肃穆，面目慈祥；配着檀香阵阵的大堂，青烟寮绕，檀香四溢，很有种仙韵涌动的韵味。即使那些没有向佛祖倾诉念头的游客，瞧这静森的寺井，心境也会有些惴惴，禁不自虔诚磕首拜跪。
时至响午，我一路拔枝弄柳漫游至此，环视四周，满檐壁画的侧廊清风微拂，不见人影，也不闻得禅诵声。只有大殿中央一支细小轻香寮寮生烟。
手中无香烛，四处也没有囤放香火的地方，我悄身走到大殿佛祖塑像处，站在佛像前一时有些无措。
“施主不必着急，你没有什么所求，就不用烧香唤醒佛祖，无欲无求无须拜佛，这也是对佛祖的一种尊敬”。一袭青衣圭帽，本土乡音夹着禅语，一位老僧尼从侧房跨坎而出。僧尼婆婆目清齿白，净面素衣，眉纹深锁，神情雍恬；有种出尘脱俗的气质。虽看不出年岁道行，但轻言细语间给人一种心神安详的感觉。仿佛母亲的谆谆教导在耳边娓娓回响。
她手持合十佛礼道，“而且我们这里不卖香烛，只要堂香还在燃烧，你只管拜叩就是，如果真的心有所求，可等占签卜卦启禀佛祖算下时辰运势是否合适再做定夺”。
“啊，还有不售香火的寺庙？”我楞了一下，忙不迭的跪下，给观音菩萨像恭敬的叩了三个响头，念道：“今日弟子游山路过，无心打扰，请佛祖恕罪”，然后郑重作了个揖，起身对着微笑的老婆婆又深深地鞠了个躬。
香火钱一直是中国寺庙收入的主要来源，过佛门而不入是拜山之大忌。香火钱越多，香柱越大仿佛心越诚一直是中国大众的朴素念头。然而这座观音禅寺却是世俗罕有的不售门票不售香火的佛寺。
梁山上山有前后两条路，前山青石板小路，方便游客直线攀山步行，后山一道三米宽左右的盘山水泥路，可以一边开车一边欣赏漫山风景绕行到半山腰，然后再到观音禅寺前青石板路汇合登顶。
停车场转角汇合处有颗大树，树干雄奇繁茂，枝节广覆错综，乃寺中奇景之一。
忽然，一道孩童的呼救声忽隐忽现，中间夹着拉扯和斥喝声。细耳一听，好像在后山的山路上。这个声音好像就传自山后那个停车场汇合处附近。
告辞老婆婆，我连忙朝大树方向奔去，想察看一下到底发生了什么，力之所及就去帮一把。
小心穿到大树背后，还没来得及看清形式，忽然脚下一滑，盘根错节的树根把我绊倒掉到了树洞里。隐隐觉得身下有些柔软，定睛一看一个浑身污渍，满脸黄泥的十七八岁的男孩正惊恐地看着我，眼角的泪痕和嘴边的淤青看起来分外“楚楚动人”。
小孩正想喊叫，我赶紧一把捂住对方的嘴，然后给了一个镇定的眼神，他疑惑之际，头顶传来两个说话的声音。
“不对啊，那小子跑哪了呢，我刚看他跑下车转到这儿就不见了”，应该跑不了太远，一个尖细嗓音的人轻声嘀咕。
“你这个呆子，连个小孩都看不住，还能干成什么事，难怪在公司被人欺负，赶紧去庙那边找找，要是找不到咱俩都得完蛋”。另一个粗狂声音骂到。
“嗯嗯，李总别生气，我现在就去寺院那边看看，您在这下山路口周围等着就行”。
“真是个笨蛋”。
叫骂声伴随脚步声渐渐远去，我舒了口气，男孩也止住了不断发抖的身体。
“受伤了吗，用不用我背？”我问道。小孩轻轻摇了摇头。
“不用害怕。刚才那两人也不像穷凶恶极之辈，就我这平时经常耍枪舞棍的身板对付起来应该问题不大”,我对小孩宽慰着。
也许是刚才佛堂情绪释放使然，我突然对未来的生活充满信心，顺带对男孩的困境也不觉得焦虑。
”先上山吃点东西休整一下顺便避开那两个坏蛋，怎么样？”。说完我轻轻拍拍小孩身上的泥土，试了试树根强度，谨慎的爬出洞口，又伸手拉起小孩和他从另外方向向山上走去。
小家伙一路上不时东张西望，神情谨慎，举止乖张。沿途偶尔踢树抓草的举动暴露着他焦虑倔强的小情绪。回忆刚才那两个歹徒的言谈，再仔细打量眼前这个“不明人物”，总觉得事情透着蹊跷。见他不说我便识趣的没有追问，本来就是萍水相逢，也算不得搭救，大不了等会下山借他点车费送回家就算完事，也许走过这一遭就是再也不见。
山巅道观的金顶由三清殿、王爷殿及最高处紫黄宝殿组成。殿中热闹不少，有人在虔诚祈祷，有人在四处观景游荡。道观后山歇阴处有一处平台，两厢平房背山而建，门房虚掩像是住房，周围静悄悄的人迹罕至，正是藏身的好去处。
避开人多的地方，我们循着隐蔽的偏廊往后山走去。
我思量一番，道士们的住所终归不是一般地方，一般宵小绝对不敢放肆乱来，那两个歹徒定然也不会肆无忌惮的搜索，如果被人看见询问的话，再解释一下我们只是暂借藏身而已，应该问题不大。
走到门口，我打开房门正要提脚进去，猛一抬头看见一位面容枯纠、鹤发鸡皮的老道迎门而坐，说是坐是因为他在打坐，但坐的地方是在一款墙边矮几的蒲团上。老道士骨枯经瘦、颧骨高耸，如果不是束冠挽髻，面蓄长须，一身粗布跑白的灰衫竟像极了窘迫逃生的难民。
老道徐徐展眼顺势挽了个单手礼，静静看着我俩并不说话。平时口齿伶俐的我面对这样的场面也有些发憷，拉过身后的小孩进屋关上房门，才一五一十的把事情说了个大概，至于小孩是何人为何被追我也说不上来，只能考验老道士的好奇心和理解能力了。没想到听完漏洞百出的陈述，老道士竟然不追不问，只是起身给小孩嘴角的青痕看了一眼，在桌边捣翻出一个粗陶小瓶，倒出几滴飘荡着蜂蜜味道的液体涂抹到了小孩的嘴边，然后转身出了房门 。
眼看老道士也没有赶我们走的意思，我俩自然也不客气，找了个凳子坐下，仔细打量起房间来。
房子里外两间，堂屋除了一几一桌两櫈，就剩下墙壁上挂的几幅字画和桌上一卷纸书，定睛一看原来是一摞功德簿。上面记载了许多曾经给道观捐赠过香火的香客名字，捐赠数字最多一千，最少的二十元，然后后面注释功德碑的编号，满满当当竟有一尺来厚。
屋里的东西都不敢动，字画我俩也不是很懂，正好腹空口干，我掏出背包里的食物饮料，和小孩大快朵颐了起来。小家伙闭口不谈他的身份来历，甚至连手机也没说要借用一下的意思，只是左顾言它不时催问下一步该如何下山逃生，我一时也拿不出更好的主意，只好宽慰先等一会，耗到那两个坏蛋走掉或者混合大群游客一起下山。
幸好老道士不久就回来了，并且还带回个50多岁的‘年轻’道士，同样的面容清烁，束冠挽髻。可能老道士已经介绍过相关情况，年轻道士开口就问，观外有两个中年男子在徘徊探视，是否就是你们口中的歹徒，如果是这样，他们可以出面协助处理并安全护送我们下山。如果需要报警或者联系山外人员他们也可以出手先留下两人。
本来不辨这孩子被绑架的事务真伪，对受害的原因和程度也没有详细了解，我三人转头望向小孩，他也是一脸茫然无语。老道士一看知道事情或有出入，于是打手势让那个道士退了出去。
别看老道士皱纹纵横岁辰不知几甲，但身法灵活竟丝毫不呈老态，转身从里屋拿出个两尺高矮的茶壶和三个土陶茶杯放到桌上，用温润的声音说道：“请用茶”。口音文雅中气十足，有些世外高人的韵味。
我连忙起身给三个陶杯倒水。茶壶上没有盖，水面飘零着两片一寸大小的褐色茶叶。茶壶入手没想到满灌竟是沉沉十多斤以上的重量，心里暗自心惊。
两杯茶水分送到他们面前，剩下一杯留给自己。回想这满壶茶水却只有两片茶叶，顿时有点难以置信。老道士仿佛看出了我的好奇，随口说道，“这茶叶名为“一匹罐”，也就是一匹叶子可以烧煮一罐茶的意思，可生津解渴，乃本地乡土特产，价贱名俗随处可见不是什么稀罕物。倒是你我三人今日以“劫”结缘，引茶话物，也算有了因果，我已久不经世事，等下待事务平息，报个生辰八字，送你们到紫黄大殿上柱香，然后随我去山中灵树截段还愿枝吧”。我俩呆呆的点点头，一时不知道怎么接话。老道说完施施然闭上双眼，竟是再也不搭理我们了。
茶水入喉清凉可口，隐有甘甜还夹杂着微香，室中气氛静谧凝滞，在这特殊的环境里时间过的不知快慢，仿佛很久也仿佛就是一瞬。这一刻我有种从未有过之从容和满足的感觉，无谓忧伤也无谓烦恼，不怀念过去也不奢望永恒，自由仿佛若钟摆放任着时光流逝而仅仅感受着自己的存在。。。。
